جيرار جهامي

5

موسوعة مصطلحات ابن سينا ( الشيخ الرئيس )

بالأربعة . وهذه الأبعاد المتّفقة بالاتفاق الثاني على قسمين : منها ما يكون بزيادة على الذي بالأربعة ، ومنها ما يكون بنقصان منه . مثال الذي بالزيادة ما ذكرناه ؛ وسواء كانت الثقيلة ضعف ثقيلة البعد المتّفق بالاتّفاق الأول ، أو كانت الحادّة نصف حادّته . ومثال الذي بالنقصان : نسبة نغمتي بعد إحداهما خمسة والأخرى ثلاثة ، فإن هذا البعد يكون متّفقا بالاتّفاق الثاني ، وذلك لأن الخمسة متّفقة مع الستّة بالاتفاق الأول ، والثلاثة بدل من الستّة ، أو الثلاثة متّفقة مع الاثنين ونصف والخمسة بدل من الاثنين والنصف . ( شعم ، 27 ، 3 ) أبعاد متفقة النغم - إن الأبعاد المتّفقة النغم على قسمين : إما أن يكون الاتفاق بين النغمتين فيها اتّفاقا قد بلغ من شدّته وقوّته أن تقوم إحدى النغمتين بدل الأخرى ، حتى تكون النغمة منهما لها موقع في لحن من الألحان ، فتترك هي وتؤخذ بدلها النغمة الأخرى ، فلا يختلّ اللحن ، ولا يزول نظامه - مع كونه ذلك اللحن بعينه - وإن لم يختلّ فتكون هاتان النغمتان بالحقيقة كنغمة واحدة كرّرت ، ويكون البعد كأنه ليس بعدا ، بل هو نغمة واحدة كرّرت . ( شعم ، 16 ، 5 ) أبعاد وأجناس ليّنة - أما الأبعاد والأجناس الليّنة فلا بدّ أن يقع فيها بعد من أكبر كبار اللحنيات يكون أكبر من الباقي ، حتى يقسم الباقي ببعدين ، وقد علمت أن البعد الذي هو بهذه الصفة هو : الذي على نسبة الزائد ربعا ، والزائد خمسا ، والزائد سدسا فقط ؛ لكن الزائد خمسا والزائد سدسا ينقصان عن ضعف الباقي ، فإن الزائد خمسا إذا نقص من الذي بالأربعة بقي الباقي على نسبة الزائد تسعا ، وضعفه أكبر من الزائد خمسا وأصغر من الزائد ربعا ، وإذا كان الزائد خمسا هذه صفته ، فالزائد سدسا أولى بذلك ، فإن الباقي بعد الزائد سدسا هو الزائد سبعا ، وضعفه على نسبة ما بين 64 ، 49 - وهو أكبر جدّا من الزائد سدسا - ، وأما الزائد ربعا فإنه إذا أسقط من الذي بالأربعة بقي الباقي على نسبة الزائد جزءا من خمسة عشر ، وضعفه أصغر جدّا من الزائد ربعا وهذا مثاله : 256 ، 255 . ( شعم ، 56 ، 11 ) أبعاد وصورة جسمية - إنّ الأبعاد والصورة الجسمية لا بدّ لها من موضوع أو هيولى تقوم فيه . ( كنج ، 202 ، 9 ) ابنة - الأبنة في الحقيقة علّة تحدث لمن اعتاد أن تطأه الرجال ، وبه شهوة كثيرة وهمية ، ومنيّ كثير غير متحرّك ، وقلبه ضعيف ، وانتشاره ضعيف في الأصل ، أو قد ضعف الآن ، فكان قد اعتاد الجماع ، فهو